Suci Itu Indah. Bagian kedua (Hadast)

Suci itu indah 

bagian dua (Hadast) 

Temen temen, tulisan sebelumnya kita telah membahas tentang najis dan cara mensucikannya, nah kali ini kita akan mencoba membahas tentan hadast. 

Hadast adalah hal hal yg menyebabkan wudhu atau mandi wajib. oh iya....banyak yang bertanya, apa beda hadast dengaan najis ?  najis itu adalah barang sedangkan hadast adalah perbuatan. contohnya ketika kita buang air, maka perbuatan buang air itu adalah hadast sedangkan air yg "kita buang" adalah najisnya. 

Untuk mensucikan diri dari hadast hanya dengan cara berwudhu dan mandi, jika tidak ada air baru dengan bertayamum. 

 

Semua hadast yg harus disucikan dengan mandi disebut hadast besar, sedangkan semua hadast yang bisa disucikan dengan wudhu disebut dengan hadast kecil.  

 1. Mengeluarkan sesuatu dari kubul dan dubur. seperti kencing, buang air besar.

 2. Tidak sadarkan diri, seperti gila, pingsan, mabuk karena khamar, ganja dan tidur. 

 

tentang tidur, 

ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرحت مفاصله. 

Sesungguhnya tidur itu tidak wajib wudhu kecuali bagi yg tidur mudhtojian, sebab jika dia mudhtojian akan terbuka jalan lubang kubul ( HR Abu Daud dan Tirmidzi )

Ada beberapa perbedaan ulama dalam hal ini. Pertama, Ulama Hanabilah mengatakan tidur yang lama. Jadi Mereka memahami mudhtojian dengan arti lama. 

Sedangkan Ulama Syafi'iyah memahami mudhtojian sebagai tidur terlentang. Sehingga orang tidur sambil duduk walaupun lama, tidak membatalkan wudhunya. 

Kalau Ulama Malikiah berpendapat bahwa tidur yg membatalkan wudhu adalah tidur yg pulas. Lama atau tidaknya tidur, duduk atau terlentang tidak mempengaruhi wudhunya jika dia tidur dengan gelisah dan tidak pulas. 

Yang terakhir (yg saya tahu ya....hehehe) Ulama Hanafiyah mengatakan bahwa yg membatalkan wudhu adalah tidur dalam 3 keadaan. Yaitu tidur terlentang, tidur bersandar pada dinding, dan tidur duduk dengan kepala di atas lutut. 

 3. Menyentuh lawan jenis.

 

Menurut Imam Syafii: semua sentuhan ke lawan jenis membatalkan wudhu, baik tua maupun muda, bersyahwat atau tidak. Dengan syarat tidak ada penghalang. 

Sedangkan Imam Hambali berkata bahwa bersentuhan dengan lawan jenis dengan syahwat dan tanpa penghalang membatalkan wudhu walaupun dengan mahrom.

Nah,,,kalau Imam Malik berpendapat bahwa batalnya wudhu karena bersentuhan itu terjadi dengan syarat ; yg menyentuhnya balig, dan bermaksud untuk mendapat kenikmatan. Sedangkan yg disentuh telanjang atau menggunakan kain tipis. 

nah,, kalau Ulama Hanafiyah malah berpendapat bahwa tidak batal wudhu seseorang karena menyentuh wanita walaupun dalam keadaan telanjang.

wah...ternyata masalah bersentuhan laki laki dan perempuan aja banyak pendapat ya.......

 4. Menyentuh kemaluan tanpa penghalang.  

Ulama Syafi'iyah, Maliki dan Hambali sepakat bahwa menyentuh kemaluan tanpa penghalang membatalkan wudhu. Ini berdasarkan hadist nabi Muhammad SAW. 

من مس ذكره فليتوضاء 

Tetapi Ulama Hanafiya berpendapat bahwa menyentuh kemaluan tidak membatalkan wudhu. Mereka menggunakan hadist 

ان النبي صلي الله عليه و سلم سيءلمن رجل يمس ذكره في الصلاة فقال : هل هو الا يدبضعة منك. 

SesungguhnyaNabi ditanya tentang seseorang yg memegang kemaluaanya dalam sholat, kemudian Nabi SAW menjawab bukankah itu cuma bagian dari anggota tubuh mereka. 

 Sedangkan hadast besar yang mewajibkan mandi  sebagai berikut. 

 1.   Berjimak. baik keluar mani ataupun tidak.  

اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل وان لم ينزل 

 2. Keluarnya Mani  

 3. Mati.

 

 4. Haid, Nifas dan Wiladah. 

Haid adalah darah rutin yg keluar dari kemaluan wanita setiap bulan. paling sedikit setetes dan paling banyak adalah 15 hari. Diluar itu disebut Istihadhoh atau darah penyakit.

Sedangkan Nifas adalah darah yg keluar setelah melahirkan. Banyak sedikitnya tidak bisa di tentukan. oh iya, Sebenarnya darah nifas adalah adalah darah haid, karena selama mengandung, wanita tidak mengeluarkan darah haid. Wallahu A'lam bishowab.